Trong hệ thống thứ bậc của đạo Lão có tám vị tiên bất tử, trong đó có sáu tiên ông và hai tiên bà.
Truyền thuyết kể lại rằng Bát Tiên đều đã nếm qua rượu và ăn đào tiên do đó họ đã bất tử và được coi là biểu tượng trường sinh bất lão cùng những điềm lành.
Tám vị tiên này thường được điêu khắc hoặc vẽ trên các tác phẩm gốm sứ của Trung Quốc. để tượng trưng cho sự may mắn. Hình ảnh của Bát Tiên còn được chạm trổ trên đá, trên ngọc, …
Thường gặp nhất là hình ảnh “bát tiên quá hải” hoặc là từng vị được chạm trổ trên trên ngà voi, gỗ và đồng. Trong văn hóa truyền thống của Trung Quốc, cũng có những so sánh tám vị tiên đạo Lão với mười tám vị La Hán trong Phật giáo. Cả hai đều có những khả năng siêu nhiên.
Sự hiện thân của những vị này trong các biểu tượng đặt trong nhà, chẳng hạn một bức tranh, pho tượng được tin rằng sẽ ban tặng sức khỏe, niềm vui, hạnh phúc may mắn đến cho gia chủ.
Vì mỗi vị tiên đại diện cho những hoàn cảnh sống đặc biệt khác nhau, đồng thời nắm giữ những quyền năng riêng nên nếu muốn mua tranh treo trong nhà hay đặt một vị trong bát tiên trong nhà thì bạn nên biết rõ quyền năng của từng vị.
tranh bát tiên bát tràng
TÁC DỤNG CỦA TRANH BÁT TIÊN:
1- Đầu tiên là vị tiên Chung Ly Quyền, hiệu là Vân Phòng, làm Đại tướng trong triều đình nhà Hán nên còn được gọi là Hán Chung Ly hay Hớn Chung Ly. Ông có hình dáng mập, mặc một chiếc áo phanh trần, để lộ chiếc bụng tròn, tay phe phẩy chiếc quạt thần dùng để cứu người bệnh.
Khi mới sinh Ngài, cha mẹ ông thấy trên nóc nhà hào quang sáng đỏ, đó là điềm báo khác lạ. Chung Ly Quyền thể hiện cho sức mạnh và quyền năng chữa bách bệnh. Vị tiên Chung Ly Quyền này có tính Mộc, nên đặt ngài ở hướng Đông trong nhà có tác dụng cầu mong cho các thành viên trong gia đình được khỏe mạnh lâu dài.
2- Vị tiên thứ hai là Trương Quả Lão, tay mang một nhạc cụ giống như ống tre. Ông nắm giữ sự thông thái của tuổi già và có khả năng tự biến mất. Ngài được tôn trọng như một nhà hiền triết. Trương Quảng Lão ban sự thông thái, minh mẫn cho những người cao tuổi trong gia đình. Vị tiên Trương Quả Lão này có tính Thủy, nên bài trí ngài ở hướng Bắc trong nhà.
3- Vị tiên thứ ba là Lã Động Tân, một học giả ẩn dật được tôn sùng như thần hộ mệnh của những người bệnh. Ngài mang trên lưng một thanh kiếm phép dùng để xua đuổi những linh hồn quỷ dữ và loại bỏ những loại bỏ những đau khổ do các nguồn năng lượng xấu gây ra.
Ông cầm một cây phất trần bên tay phải thường dùng để chữa bệnh. Nếu đặt ngài trong nhà, ngài sẽ giúp cho mọi thành viên của gia đình tránh được bệnh tật. Vị Lã Động Tân này có tính Kim khi bài trí nên đặt vị ở hướng Tây Bắc trong nhà.
4- Vị thứ tư là Tào Quốc cữu (Tào Hữu), em ruột của Tào Thái hậu, đời vua Tống. Thường ngài mặc một chiếc áo nhà quan, ông toát ra một sự cao quý, thanh nhã. Ngài giơ cao trong lòng bàn tay trái một bộ castanet để đem lại quyền cao chức trọng cho người trưởng tộc của gia đình.
Những người có tham vọng về quyền lực đề mong muốn thỉnh ông về thờ trong nhà. Ngài mangtính Thổ, nên đặt ngài ở hướng Đông Bắc trong nhà.
5- Vị tiên thứ năm là Lý Thiết Quả (hay còn được gọi là Thiết Quải – cây sắt), trông như một kẻ ăn mày, nhưng là người có thể thi triển những quyền năng siêu nhiên. Ngài họ Lý, tên thật là Huyền, hiệu của ngài là Ngưng Dương, do đó thường gọi là Lý Ngưng Dương, diện mạo nghiêm trang, tính tình hào sảng, học rộng biết nhiều, không mộ công danh, muốn đi tu tiên.
Biết được Lão Tử đang dạy dạo trên Hoa Sơn, Lý Ngưng Dương liền tìm đến xin học. Chính vì thế mà hình ảnh của Lão Ngưng Dương tượng trưng cho trí tuệ và sự sáng suốt. Lý Thiết Quả mang tính Hỏa, nên bài trí đặt vị ở hướng Nam trong nhà.
6- Tiên ông thứ sáu là Hàn Tương Tử, người đã sáng tác ra những bản nhạc êm dịu từ ống sáo thần. Tiếng sáo thu hút những điềm lành bao quanh ông, vì thế mà tất cả muông thú, côn trùng, cây cỏ đều phát triển mạnh mẽ khi ông xuất hiện.
Khả năng đặc biệt của ngài là có thể làm cho cỏ cây mọc nhanh trong tích tắc. Hình ảnh Ngài với rất nhiều những mầm cây trong túi ba gang đeo sau lưng tượng trưng cho một cuộc sống viên mãn. Vị Hàn Tương Tử này mang tính Mộc, nên đặt ngài ở hướng Mộc trong nhà.
7- Vị tiên tiếp theo là Lam Thể Hòa tương truyền do Xích Cước Đại Tiên đầu thai xuống trần, nên còn nhớ tánh cũ, thường mặc áo rộng xanh, buộc dây lưng đen, một chân đi đất, một chân mang hài, mùa hè mặc áo bự mà không biết nóng nực, mùa đông chỉ mặc áo mỏng mà không biết lạnh.
Thường ngày, ông cầm cặp sanh dài, đi ra chợ, vừa ca vừa nhịp, để xin tiền bố thí. Những bài ca dao do ông tự đặt ra đều có ý khuyên răn mọi người bỏ dữ theo lành. Tiền xin được, ông cột vào dây lưng và bố thí cho người nghèo khổ.
Tuy nhiên, trong rất nhiều tài liệu khác nhau thì cho rằng Lam Thể Hòa là một vị tiên nữ với biểu tượng là giỏ hoa, mang đến sức khỏe và niềm vui cho gia đình. Vị tiên này mang tính Kim, nên bài trí ở hướng Tây trong nhà.
8- Vị tiên cuối cùng có tên là Hà Quỳnh hay Hà Tiên Cô quê ở huyện Tăng Thành, tỉnh Quảng Châu. Khi còn bé, vị tiên này có sáu cái xoáy trên đầu mà ai cũng cho là kỳ tướng.
Sau khi hóa thành tiên, Vị Tiên Cô này cầm theo hoa sen linh thiêng và cây phất trần. Thờ bà trong nhà thì những người phụ nữ lớn tuổi trong gia đình sẽ hạnh phúc và gặp nhiều may mắn. Hà Quỳnh này mang tính Thổ, nên đặt vị ở hướng Tây Nam.
Chi tiết liên hệ mua bán tranh gốm sứ:
DOANH NGHIỆP GỐM SỨ LỢI AN
Địa chỉ: 79 Phố Gốm Bát Tràng Gia Lâm Hà Nội.
Email: admin@gomsuloian.vn.
Website: https://gomsuloian.vn
Điện thoai: 0974813341 || 0915172788 || 01688271938.